足彩,体彩,彩票,体育彩票,足球彩票,彩票合买,竞彩,快三,时时彩,六合彩作为以色列的北方邻国，黎巴嫩在第三次中东战争后接纳了大量巴勒斯坦难民。据统计，当时入境的巴勒斯坦难民约40万人，对于总人口仅240万的黎巴嫩而言，这一数量足以改变其政治格局。巧合的是，这40万巴勒斯坦难民基本都属于教逊尼派。因此，马龙派基督徒立即要求难民限期出境，逊尼派却持相反态度：马龙派与逊尼派本就人口比例接近，加上这批难民后，逊尼派将取代马龙派成为国内第一大族群，故逊尼派积极接纳难民；而代表巴勒斯坦难民的巴解组织也希望留在黎巴嫩，他们迫切需要一个可反攻巴勒斯坦的境外基地。巴解组织在黎巴嫩的扎根，成为日后第五次中东战争的直接原因，但该组织的到来还产生了一个无人预料的结果。

　　让我们回到1975年：当黎巴嫩逊尼派与巴解组织展开合作后，基督徒深知成分复杂的黎巴嫩军队不堪大用，开始组建自己的民兵部队，其中最具代表性的便是日后贝鲁特大屠杀的主要刽子手长枪党民兵。双方均建立武装后，冲突在所难免，广义上的黎巴嫩内战于1975年爆发。此后几年，叙利亚与以色列纷纷入局，围绕首都贝鲁特展开了一场旷日持久的拉锯战。老大老二打架，受伤的总是老三，巴勒斯坦难民的聚居点，有相当一部分是战前什叶派的地盘；而在巴解组织与基督徒的战争中，基督徒摧毁巴勒斯坦难民聚居点的同时，也毁掉了什叶派的家园。

　　其二，伊朗的持续支持。对伊朗而言，扶持不仅有助于打破外交孤立，还能通过这一样板在中东笼络什叶派人心。自1982年成立起，伊朗便是其最大支持者；80年代末，当与势单力薄的阿迈勒运动分道扬镳后，伊朗减少了对阿迈勒运动的支持，将视为在黎巴嫩最重要的代理人。教派分裂与仇杀的背景下，黎巴嫩什叶派认为伊朗比基督徒更可靠；而伊朗的支持不仅让能维持一支规模不小的武装，还能有余力在南部什叶派社区建设社会福利体系。

　　其三，自身极度重视制度建设。黎巴嫩内战中，阿迈勒运动、长枪党等本质上都是为短期目标聚集的准军事组织——有的服务于特定人群，有的干脆是传统政治家族的打手。但不同：它以反以与建立国家为明确目标，眼光更为长远。内战期间，通过学习政治书籍，完成了自身架构的重建与升级，尽管仍以什叶派为主，却效仿列宁主义政党建立了政治局、委员制度，还构建了可渗透至黎巴嫩乡村的基层组织。这种政治架构对其他准军事组织而言，是完全的降维打击。因此，黎巴嫩内战结束后，未因作战目标消失而解散，反而凭借组织架构的先进性完成快速转型，顺利参与到黎巴嫩正常的政党政治中。后来的事实证明，的先进架构不仅让其军事组织保持高战斗力，在政党政治中也能脱颖而出。